Musica&ribellione “Da WOODY GUTHRIE
a THE GANG”
Viaggio culturale/antagonista attraverso la musica folk, rock, punk-reggae, hip hop... e dintorni, troveremo alcuni artisti che sono stati a fianco di coloro che per generazioni hanno lottato per la libertà, la giustizia, l'autodeterminazione dei popoli, …musicisti/colonna sonora di chi credeva che un mondo diverso era possibile.
Questo blog internazionalista comunista ,sembra il luogo giusto per ricordare artisti antagonisti importanti come Woody Guthrie, The Fugs, Bob Dylan, Clash, Public Enemy, Linton Kwesi Johnson,..attraversando i territori musicali antagonisti arriveremo nelle periferie del rock made in Italy ,dove dalle cantine uscirono tanti validi gruppi musicali, conosceremo meglio il progetto “Franti” del Torinese Stefano Giaccone e termineremo il viaggio chiaccherando con “i Gang” dei fratelli Marino e Sandro Severini di Filottrano nelle Marche, più periferia di così!!!
capitolo 10°
Il“Franti”: Rock e utopia
“….Ma l’eversione sta nella chitarra in mano,nella gola
che urla e nella testa che pensa……”
Stefano Giaccone
“Franti” è il cattivo del libro
cuore,
quello che spacca i vetri, fa impazzire
il maestro, colui che rifiuta l’ordine
precostituito.
Dopo aver girovagato nel dissenso musicale di
varie situazioni torna di obbligo ritornare in Italia dove ci imbattiamo nel “Franti”, un progetto musicale,
controculturale, nato a Torino sul finire del ’76.
Una band con formazione variabile, che suona
strumentale,con influenze blues, sound di scuola di Canterbury alla Robert Wyatt (Soft Machine), radici nere, jazz-rock-avanguardia stile “Area”.
La fiammata punk ha un notevole impatto sul
nucleo piemontese, non solo sul versante musicale ma anche su quello
ideologico, Stefano Giaccone, uno dei fondatori del progetto (ex operaio Fiat,
ex bidello di scuola elementare,..) proviene dalla sinistra rivoluzionaria dei
’70, inizia a frequentare il pensiero anarchico.
Nel 1982 il gruppo, stanco di provare negli
scantinati e con scarsa attività live (15 concerti in 6 anni di attività”,
sembra destinato a dissolversi, ma i validi apprezzamenti di una cassetta “A/B”
di 15 minuti (realizzata per lasciare una testimonianza della loro esistenza),
fatta circolare nel circuito underground, rinvigorito dal frenetico pulsare del
movimento hardcore/punk, inducono il Kollettivo “Franti” ad andare avanti nel suo percorso antagonista,
tra l’altro nel progetto entra anche la stupenda voce della Lalli.
In ogni concerto Giaccone e C. distribuiscono e leggono volantini che attaccano i centri di potere e ricordano
che la libertà si conquista con atti di disubbidienza, sono firmati
“Franti” hard core folk
Kollettivo con tanto di A cerchiata e zippo, la band però non suona violento (come la
maggior parte dei coetanei immersi in un’ hardcore “ristretto”), ma sperimenta varie forme musicali, senza nessuna concessione
ad un “genere” alla moda che essendo merce è la morte di ogni vera
espressività.
Le loro esibizioni a prezzo politico (accettano
solo il rimborso spese), per lo più si svolgono in situazioni “Alternative”, lontane dall’industria e dalle mafie culturali: “i concerti che
abbiamo scelto sono quelli che sembrano permettere un rapporto più diretto con
la gente in quanto autogestiti e motivati politicamente. Né festival
dell’umiltà ,né concorsi ippici in discoteca.”(1)
In un documento successivo redatto da Giaccone
si legge : “Non siamo musicisti, ma persone che fanno una battaglia politica
con uno strumento diverso dal comizio, o dalla bottiglia Molotov, ci interessa
fare la rivoluzione e per farla ci vogliono idee, parole, sentimenti (il piombo
solo non serve, strada già provata). In questo la musica assume un senso
(perlomeno la nostra e di tanti altri). Non musica al servizio della
rivoluzione, né musicisti al servizio dei rivoluzionari, ma organizzazione e
diffusione della comunicazione sovversiva come atti di coscienza politica. Chi
siamo, cosa abbiamo fatto :credo importi poco ( 2).
Nel 1983, la band piemontese esce con una
cassetta autoprodotta “La luna nera”(500 copie).
L’anno successivo, Giaccone, Lalli, Picciuolo,
D’Ambrosio, Ciari e dintorni, in compagnia
degli ultrahardcore “Kina” (Aosta) di Sergio Milani, fondano l’etichetta “Blus Bus”, dove incidono anche “Joel orchestra”, “Impact”, Contrazione”….
Proprio insieme ai “Contrazione” viene alla luce il primo LP
“Franti/Contrazione”; al termine del 1984, la stampa specializzata
lo giudica il miglior album del rock indipendente italiano insieme a quel
piccolo gioiello militante il MLP “Tribe’s Union” dei “Gang”.
Nell’album dei Franti c’è lo splendido brano “Voghera” (sax,batteria e voce):
“Due pietre cadono sulla porta d’acciaio
invisibile
due ore nate per caso, morte ogni giorno
vetri che fanno il respiro affannoso
l’armadio rotondo tocca il cielo/soffitto
il giorno e la notte aperti dai muri
e la pelle coi loro rumori
l’amore e i fini capelli dei bimbi-rosso ferro
nelle unghie
erompi la matita
testarda lei capisce il tempo
tu nei sei fuori e dentro
e la voce si stanca più in fretta
di quando non sai
di quando non sai
ieri qui fuori c’eri
anche tu
oggi qui dentro sei tutto e tu
due ore nate per caso
morte ogni giorno
adesso corri corri corri
il letto non parla
lascia fare lascia sognare
adesso corri
“Voghera” è nata nei momenti di lotta contro il
carcere da una raccolta di lettere di detenute politiche, viene in seguito
riadattata in due versioni; una per la compilation a sostegno della stampa anarchica (Rivista “A”
e P.E.A.C.E.. piccole etichette
autogestite contro l’emarginazione), l’altra per un’iniziativa di Amnisty
International.
Nel 1985
viene riprodotta su disco ”la luna nera”
e ancora nello stesso anno viene diffuso il nastro di poesie “schizzi di sangue”, con il sottofondo musicale curato da Giaccone e Vanni, che dedicano l’opera a Benjamin Moloise, impiccato dai nazi sudafricani.
In una
riflessione sulla poesia scrivono :…..Quest’ ultima non è morta nei libri di
scuola, è un qualcosa di vivo, genuino a disposizione di tutti (e non solo di
qualche vecchio mestierante con un editore alle spalle). La poesia è la voglia
di gridare ancora, è comunicazione di stimoli, di idee, emozioni in quanto
arte. Arte perché nasce dal dramma, dalle contraddizioni, dalle tensioni, dal
cemento, dai vetri rotti, dal niente da fare.
Quello che vogliamo esprimere è la necessità di
essere noi stessi, senza ipocrisia e compromessi, la voglia di vivere adesso,
senza schemi imposti dall’alto. Queste poesie sono una sincera parte di noi
stessi, sono schizzi del nostro sangue. Sangue come linfa vitale, come simbolo
della violenza che subiamo ogni giorno. Schizzi del nostro sangue sul loro muro
di false verità( (3).
FLASH BURGER
Violenza surgelata in scatola
Sentimenti precotti
Pronti per essere consumati
Immagini colorate
Su schemi luminosi
Mi invadono il cervello
Come napalm
Suoni plastici
Parole vuote fritte nell’unto
Ideologia da fast food
Vita computerizzata
Eroi istantanei
Polizia effervescente
Odori dolciastri
Sorrisi putrefatti
Cos’ è che gira tutt’ intorno
Comincio a sentimi male
Volantini sanguigni
Feriscono le strade
Speed
Fuel
Game over
“Flash Burger
“ è una poesia di Marco Barbera, il più giovane esponente del Collettivo
Anarchico legato al “Franti”. Ha iniziato a scrivere poesie dopo aver letto
quelle della cantautrice punk USA Patty Smith.
Considera i romanzi di Jack Keruac o le canzoni di Loud Reed e Sid Barret degne delle opere di Baudelaire, Rimbaud, Dylan Thomas,..
Sente i suoi versi come sensazioni raccolte
attraverso immagini e cerca di descriverle in un linguaggio semplice e
colorato.
Nel 1986 esce “Il giardini delle quindici pietre” sicuramente uno dei migliori lavori vinilici
italiani del decennio ’80 (il migliore del 1986). E’ una miscela reggae, punk,
avanguardia, e tanto amore per il jazz; ci sono omaggi a Demetrio Stratos (Area) in “Micrò Micrò” e “Big
Black Mothers”, a Linton Kwesi Johnson con la sua poesia “Same Way” musicata al ritmo
di reggae e rititolata il battito del cuore e brani di denuncia come “Every
Time” dedicata al popolo del blues da Attica a Soweto.
I militanti del “Franti” credono a forme
polisemiche della comunicazione; la musica, la letteratura, le immagini, sono
l’insieme di una espressività radicale da leggere, da ascoltare, da vedere. “Il
giardino delle quindici pietre” infatti, viene diffuso dentro un libro di 20
pagine, formato 30x30 cm, scritto da Stefano ,Vanni e compagni; si tratta di
appunti, lettere, testi poetici, è una sintetica radiografia della “Frontiera musicale” sulla società post –industriale.
I ragazzi torinesi lavorano su autoproduzioni (“IF”, “Punkanimazione”, “Avaria”,..) che vanno ad
accrescere la rete sotterranea della marginalità italiana. Tentano occupazioni
di strutture in disuso, subito sventate dall’apparato dell’ordine, alcuni di
loro vengono denunciati. Organizzano incontri, cercano di far veicolare momenti
di cultura radicale multimediale
(fanzines, fogli, mail-art, bootleg, demotape e documenti schierati apertamente a fianco di una società
multirazziale, antinucleare, antimilitarista,…..) Un lavoro enorme, teso a far
riflettere le nuove generazioni sulla possibilità di cambiamento dei consunti
schemi di potere.
Per contrapporsi e liberarsi da un’esistenza già
tracciata, le tribù dovranno riuscire a costruire degli spazi culturali
autogestiti, laboratori dove ognuno potrà esprimere le proprie idee e
trasmettere “segnali di fumo” al tessuto sociale. Occorre costruire il
dissenso contro la dis/informazione controllata dai baroni della menzogna (Agnelli, Gardini, De Benedetti,…. ).
In un volantino distribuito durante un concerto
al CSA Leoncavallo (1986), i “Franti” scrivono :”L’autogestione
non è il mercato dei poveri, non è il piccolo contro il grande business, la
gente che ha organizzato questi concerti e noi che suoniamo, ha da comunicare
che esiste la possibilità materiale di vivere in modo diverso o che perlomeno vale tentare di farlo.
Nessuno deve dare per scontato che deve muoversi in canali istituzionali o
pseudo – alternativi, la n.s. non è rabbia provocata dall’invidia verso
l’industria dello spettacolo (che esiste
come prodotto dell’imperialismo economico, culturale, alimentare e delle
risorse in genere), ma rabbia contro chi nella realtà ci tappa la bocca.
Noi,con tanti altri ci sbattiamo per la
riappropriazione di strumenti tecnici, espressivi, sociali per l’autogestione
come discussione pratica di un’esistenza (La Vita) contro gli schemi che non
vogliamo .
Nella primavera dell’ ’87 ”Il Franti” decide di
sciogliersi. La popolarità derivata da “il giardino delle quindici pietre”, sembra snaturare il progetto libertario che
per 10 anni hanno portato in giro per l’
Italia; restano fermi sulle loro
convinzioni: “non ci concederemo mai. Non vedrete mai i nostri desideri scadere in merce di consumo”
i componenti del gruppo prendono strade diverse e con angolazioni culturali
diverse; Vanni Picciolo si immerge nella poesia, Marco Ciari continua suonare con
l’altra sua garage-band “Party Kids”,
Stefano Giaccone e Lalli annunciano una nuova stagione musicale, mettono
in scena gli “Environs” (che oltre a dischi realizzano anche
sottofondi musicali per opere teatrali e danza) e fondano una piccola etichetta
discografica indipendente la “Inisheer”,
dove incidono artistici metropolitani : “Umani”,”Gronge”, Raiz latina”,. . una
piccola label che si affaccia nel
panorama rock italiano con queste credenziali :”La “Inisheer” è una piccola etichetta indipendente che intende promuovere
un’iniziativa musicale all’interno del movimento che si oppone alla cultura
intesa come affarismo, carrierismo e consumismo, viaggia nella ricerca di
radici, nel tentativo di crearne di nuove attraverso il lavoro collettivo,
tecnico-artistico-politico-.
Vuole essere uno strumento di solidarietà
materiale con altre iniziative di segno comune.(4)
La brigada “Environs” continua la sua sfida oltre il bordo dei codici della cultura di
palazzo.
Gli anni ’80, i più terribili, i più devastanti
del dopoguerra stanno per chiudere, il potere Socialista/democristiano che non è stato in grado di dare un nome ai colpevoli delle stragi di Piazza Fontana,Piazza della Loggia, treno
Italicus, Stazione di Bologna, strage di Ustica,, Rapido 904 nella galleria di Val di Sambro… che non è mai
stato capace di dire la verità sulle tante persone scomode assassinate nei 70 -
‘80, Ora si sente forte (con i deboli) e
capace di annientare tutte le sacche di
resistenza del paese e per dare dimostrazione della “forza”
il 16 Agosto 1989 lo storico CSA Leoncavallo di Milano viene preso d’assalto da un migliaio di agenti
fra polizia e carabinieri con il volto coperto, sostenuti da ruspe e due
elicotteri in poche ore distruggono quello che centinaia di giovani sono
riusciti a costruire in 14 anni è che è costato la vita anche ai compagni Fausto e Iaio ….. assassinati dai fascisti.
I cani da guardia dei padroni dopo aver
annientato la coriacea resistenza del
centro sociale,
fanno passare gli occupanti sotto una forca
caudina, umiliandoli e picchiandoli selvaggiamente, per concludere con 26
arresti e 55 denunciati.
Il giorno successivo però Craxi, Andreotti, assessori, Prefetto, ….si rendono conto che quello che hanno cercato di annientare è
di fatto indistruttibile (la rabbia non si cancella con i gas asfissianti, con
colpi di manganello o torture varie)
Sui tetti del Leoncavallo si è materializzata la
resistenza di una generazione non più disposta ad essere sfruttata dal lavoro
terziario, non più disposta ad essere distrutta dalla merce eroina, non più
disposta a subire la repressione solo
perché non omologata al sistema,
una generazione che desidera spazi ad uso sociale per una diversa qualità della
vita,
Il potere ha agito con la solita inaudita
violenza sperando di fare piazza pulita dei comunisti,dei sovversivi, degli
“sprangatori” dei rompicoglioni, ma lo zoccolo duro continua la sua resistenza
perché è composto da gente che non ha paura delle macerie.
(1) dal volantino che accompagnava
la cassetta “la luna nera”
(2 Stefano Giaccone: dalla
fantine “Anhelo”1985
(3) dall’opuscolo : “schizzi di sangue” blus Bus 1985
(4) Eddy Cilia: “Velvet” N. 8 maggio 1989
